sep 15, 2017 | Tesis doctorales
Esta tesis doctoral, defendida por Cristina Soler García el 15 de septiembre de 2017 en la Universitar Miguel Hernández, es una etnografía sobre las relaciones entre las ideas Cultura, Patrimonio y Desarrollo en Ecuador. En nuestro estudio etnográfico estas relaciones se materializan y ponen en escena a través de la patrimonialización y uso de elementos culturales (iconografías) de los pueblos aborígenes de Ecuador para la innovación del sector artesanal contemporáneo como parte de un proyecto de desarrollo. Así, desde la consideración del Patrimonio como un campo — en el sentido de Pierre Bourdieu — se estudian los intereses y posiciones del conjunto de agentes nacionales (instituciones públicas, entidades no gubernamentales y grupos étnicos) e internacionales (organismos de la cooperación internacional) que concurren en esta iniciativa en este país andino. El análisis explica cómo se concretan esas ideas abstractas de Cultura y Patrimonio en conceptos operativos para la idea Desarrollo y evidencia la artificiosidad del proceso de creación patrimonial. Otro aporte fundamental de esta perspectiva es que permite la aproximación a las prácticas de apropiación que realizan los actores sociales, concretamente las relacionadas con el grupo de artistas indígenas del área de Tigua, en la Sierra centro de Ecuador, populares por la elaboración de pinturas y otras artesanías orientadas en la actualidad a la venta al foráneo.
El análisis de las prácticas de resignificación, uso y legitimación que de esos elementos patrimoniales hacen estos artistas indígenas, muestra cómo se produce la construcción de la idea Autenticidad y cómo el mercado turístico no solo está presente, sino que se convierte en un mediador de significados que deviene en la idea Identidad. Finalmente, las descripciones etnográficas de estas prácticas de apropiación conduce hacia el interés principal de esta tesis: el estudio de los procesos de construcción de sentido que garantizan la continuidad entre las representaciones de la memoria de un grupo a través del recurso patrimonial, sus necesidades en el presente y sus aspiraciones en el futuro. Así, el concepto de Pierre Bourdieu de campo aplicado al Patrimonio no solo esclarece la red de relaciones en torno a la creación y administración de este, sino que muestra cómo el uso de lo cultural se utiliza como recurso en la disputa simbólica sobre el modelo de sociedad, la visión del mundo y de nosotros mismos.
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sep 15, 2017 | Tesis doctorales
La investigadora de Culturdes, Dra Cristina Soler García, ha defendido brillantemente su tesis doctoral titulada: «El uso de la cultura como recurso para el desarrollo: una mirada etnográfica al arte indígena de Tigua en Ecuador», obteniendo la calificación de sobresaliente con mención europea. La tesis ha estado dirigida por el profesor Dr. Antonio Miguel Nogués Pedregal.
El tribunal estuvo presidido por el prof. Dr. Jeremy MacClancy (Universidad Oxford-Brookes) y el prof. Dr. Daniel Carmona Zubiri (Universitas Miguel Hernández dad) que actuó de secretario; los vocales fueron los profesores doctores Agustín Santana Talavera (Universidad de la Laguna), Marta Prista (Centro em Rede de Investigação em Antropologia – CRIA en Lisboa) y Raúl Travé Molero (Ostelea School of Tourism & Hospitality – Madrid).
oct 24, 2014 | Jornadas y Seminarios
El próximo día 30 de octubre en la sede central de la Universidad Andina Simón Bolivar en Quito, el grupo de investigación Culturdes de la Universitas Miguel Hernández en colaboración con la Cátedra UNESCO sobre Pueblos Indígenas de la UASB, coordina la celebración de un Taller de formación e investigación para agentes locales de la cooperación en Ecuador dirigido por la Drs. Cristina Soler García, el Drs. José Miguel Iniesta, el profesor Dr. Ariruma Kowii de la UASB y el profesor de la UMH Dr. Antonio Miguel Nogués.
A este taller están invitados agentes de la cooperación (profesionales de organismos no gubernamentales, líderes comunitarios, beneficiarios y beneficiarias de proyectos) de Pichincha, Cuenca, Loja e Imbabura. Los resultados obtenidos se publicarán en un libro-guía que incluya buenas prácticas y compile reflexiones producidas durante el mismo. El proyecto Estrategia para el fortalecimiento del papel de la cultura en la cooperación al desarrollo realiza esta actividad de formación e investigación para agentes locales de la cooperación con el doble objetivo de subrayar la importancia de incluir lo cultural en los proyectos de desarrollo, y de ahondar en la comprensión de las dinámicas culturales locales en su relación con la concepción y ejecución de iniciativas socioeconómicas para la mejora de su calidad de vida.
El taller es una actividad del proyecto Estrategia para el fortalecimiento del papel de la cultura en la cooperación al desarrollo: curso de formación de agentes (ref. 3025/2011), financiado en el marco de las Subvenciones a proyectos de investigación y formación en temas relacionados con la cooperación internacional para el desarrollo, realizados por universidades y entidades sin ánimo de lucro de la Comunitat Valenciana de la Consellería de Solidaridad y Ciudadanía de la Generalitat Valenciana (Resolución del 11 de abril de 2011), y está gestionado desde el Centro de Cooperación al Desarrollo y Voluntariado de la UMH.
La relación entre la Universidad Andina Simón Bolívar (Ecuador) y la Universitas Miguel Hernández de Elche (España) comenzó con la celebración del Seminario Cultura y Desarrollo: el desafío de la interculturalidad, en sede de la UASB en Quito durante junio de 2010, con el auspicio de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Este encuentro, que reunió a académicos y profesionales de la cooperación internacional, se destacó por el intercambio de reflexiones y experiencias en torno al patrimonio, la memoria social, la interculturalidad y el desarrollo humano. Sus resultados han sido publicados en Soler-García, C., E. Caballero-Segarra & A.M. Nogués-Pedregal, coords. (2014): Conversatorio sobre interculturalidad y desarrollo. Cantera Editorial, Elche.
jun 2, 2014 | Publicaciones
PDF 5Mb
El Ecuador es un territorio diverso, en lo geográfico y lo humano. Su densa pluralidad socio-cultural exige especial atención a los matices que resultan ineludibles para proyectarse hacia el futuro como un Estado que se declara intercultural y plurinacional (Art. 1, Constitución, 2008).
Conscientes de la complejidad de este reto, los autores en este volumen concluyen que la búsqueda de un desarrollo –para que no necesite ningún adjetivo que lo cualifique— debe anclarse en la memoria social que ha hecho que el Ecuador sea la sociedad que es hoy.
Este libro es el resultado de un proyecto de colaboración internacional, gracias al cual un conjunto de intelectuales entrelazaron distintos aspectos del desarrollo y la interculturalidad, a partir de un conversatorio desde el pensamiento crítico y el diálogo transdisciplinar. Aborda, entre otras cuestiones, la relación entre el tiempo y el poder, y explica el papel de la universidad en la cooperación al desarrollo; la conformación de las políticas públicas vinculadas a los conceptos y derivaciones de la interculturalidad y la plurinacionalidad; la estrecha relación entre la idea de nación y las nociones de patrimonio y de cultura; los desafíos que implican la construcción de una memoria social en un proyecto intercultural compartido; la importancia que tiene la cultura en los procesos de desarrollo y la necesidad de conocer en profundidad sus dinámicas; el diálogo que debe establecerse entre la memoria social y el patrimonio cultural para sustentar un escenario de posdesarrollo; y la necesaria valoración del Sumak Kawsay y las desigualdades en el ámbito de la salud que generan el género y la etnia.
Esta obra es un aporte a la reflexión en torno a la trascendencia de la cultura en los procesos de desarrollo, con enfoques heterodoxos que invitan a la discusión académica y política, aplicable a los contextos de alta diversidad cultural
Conversatorio sobre interculturalidad y desarrollo, publicado en junio 2014 y depósito legal A 321-2014, tiene 151 páginas, 8 fotografías a color y 3 viñetas del artista ecuatoriano Pablo Sanaguano. El diseño de la cubierta y del logo es de Elpidio del Campo y la maquetación de Raúl Travé. El libro ha sido coordinado por Cristina Soler, Eva Caballero y Antonio Miguel Nogués, y en el participan los intelectuales ecuatorianos: Richard Salazar Medina, Rosemaria Terán Najas, Florencio Delgado Espinoza, Marcelo F. Naranjo, Ferran Cabrero, Lily Rodríguez y Ariruma Kowii.
La edición electrónica ha sido publicada por la editorial de la Universitas Miguel Hernández, Elche, 2015 [978-84-16024-15-5]
Descargar formatos e-Pub (26Mb) // PDF (5Mb) // // Google Books
Reseñado por
| Proyecto y publicación impresa financiados por |
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y con la colaboración de |
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may 4, 2013 | Jornadas y Seminarios
MUNICIPIS, COOPERACIÓ I SOLIDARITAT, Jornada sobre la Cooperació al Desenvolupament Municipal com a eina eficaç en la lluita contra la pobresa Jornada organitzada per la CVONGD amb el suport de la Diputació de València. Dijous 9 de maig de 9.30 a 14h en el Centre Cultural Beneficencia de València.
Jornada sobre la Cooperacio al Desenvolupament Municipal com a eina eficaç en la lluita contra la pobresa
Esta tesis doctoral, defendida por Cristina Soler García el 15 de septiembre de 2017 en la Universitar Miguel Hernández, es una etnografía sobre las relaciones entre las ideas Cultura, Patrimonio y Desarrollo en Ecuador. En nuestro estudio etnográfico estas relaciones se materializan y ponen en escena a través de la patrimonialización y uso de elementos culturales (iconografías) de los pueblos aborígenes de Ecuador para la innovación del sector artesanal contemporáneo como parte de un proyecto de desarrollo. Así, desde la consideración del Patrimonio como un campo — en el sentido de Pierre Bourdieu — se estudian los intereses y posiciones del conjunto de agentes nacionales (instituciones públicas, entidades no gubernamentales y grupos étnicos) e internacionales (organismos de la cooperación internacional) que concurren en esta iniciativa en este país andino. El análisis explica cómo se concretan esas ideas abstractas de Cultura y Patrimonio en conceptos operativos para la idea Desarrollo y evidencia la artificiosidad del proceso de creación patrimonial. Otro aporte fundamental de esta perspectiva es que permite la aproximación a las prácticas de apropiación que realizan los actores sociales, concretamente las relacionadas con el grupo de artistas indígenas del área de Tigua, en la Sierra centro de Ecuador, populares por la elaboración de pinturas y otras artesanías orientadas en la actualidad a la venta al foráneo.
El análisis de las prácticas de resignificación, uso y legitimación que de esos elementos patrimoniales hacen estos artistas indígenas, muestra cómo se produce la construcción de la idea Autenticidad y cómo el mercado turístico no solo está presente, sino que se convierte en un mediador de significados que deviene en la idea Identidad. Finalmente, las descripciones etnográficas de estas prácticas de apropiación conduce hacia el interés principal de esta tesis: el estudio de los procesos de construcción de sentido que garantizan la continuidad entre las representaciones de la memoria de un grupo a través del recurso patrimonial, sus necesidades en el presente y sus aspiraciones en el futuro. Así, el concepto de Pierre Bourdieu de campo aplicado al Patrimonio no solo esclarece la red de relaciones en torno a la creación y administración de este, sino que muestra cómo el uso de lo cultural se utiliza como recurso en la disputa simbólica sobre el modelo de sociedad, la visión del mundo y de nosotros mismos.